原標題：農村年輕人結婚是否要在城里買房？看看他們怎么回答

2023年1月下旬正值春節(jié)返鄉(xiāng)熱潮，經農業(yè)農村部新聞辦指導@中國三農發(fā)布，新華網(wǎng)、微博聯(lián)合武漢大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心、中國社會科學院新聞與傳播研究所傳媒調查研究中心聯(lián)合發(fā)起“2023回鄉(xiāng)見聞”問卷調查。

(資料圖)

調查共回收有效問卷104917份，涵蓋了中國34個省級行政區(qū)的425個市/縣/區(qū)，其中農村地區(qū)57334份，占問卷總數(shù)的54.6%，城市地區(qū)47583份，占問卷總數(shù)的45.4%。發(fā)表“回鄉(xiāng)見聞”主題的優(yōu)質博文4593條。

數(shù)據(jù)顯示，中國農村正在發(fā)生一場生活革命。城鄉(xiāng)人民具備了美好生活的物質基礎，新生活方式正在形成，但一些問題也明顯存在。

農村年輕人結婚是否要在城里買房？

家鄉(xiāng)農民進城買房和買車占比

數(shù)據(jù)顯示：在所有問卷地區(qū)中，基本沒有（10%以下）農村家庭進城買房的占比為3.19%；較少（10-30%）農村家庭進城買房的占比為18.47%；一般（30-50%）農村家庭進城買房的占比為40.02%；較多（50-80%）農村家庭進城買房的占比為31.90%；非常多（80%以上）農村家庭進城買房的占比為6.42%；83%的問卷認為自己家鄉(xiāng)年輕人結婚需要在城里買房；17%的問卷認為自己家鄉(xiāng)年輕人結婚不需要在城里買房。

以本地農村家庭進城買房情況作為觀察指標。根據(jù)本次“回鄉(xiāng)見聞”問卷結果，農村進城買房家庭占比超過30%的占問卷總數(shù)的78.26%，占比超過50%的占問卷總數(shù)的38.31%，同時83.39%的家鄉(xiāng)年輕人結婚要在城里買房。

以本地房價為觀察指標。和三年前相比，問卷地區(qū)房價上漲的占比為48.71%，房價下跌的占比為15.58%，由此可知總體而言，過去三年房價有所增長，且以小幅增長為主；但增長之后的房價依然主要停留在5000-1000元/平方米的區(qū)間內，此區(qū)間占問卷比例的44.62%，遠遠高于其他區(qū)間。

以農村家庭擁有小轎車情況作為觀察指標。根據(jù)國家統(tǒng)計局《中國人口普查年鑒-2020》的分項數(shù)據(jù)，中國農村地區(qū)擁有汽車的家庭占比為34.92%。而根據(jù)本次“回鄉(xiāng)見聞”問卷結果，農村擁有小轎車的家庭占比為30%以上的占問卷總數(shù)的90.73%，數(shù)值遠遠超過2020年國家統(tǒng)計局的觀察數(shù)據(jù)。

農村男青年存在結婚晚結婚難情況

城鄉(xiāng)單身青年的情況分布

調查問卷顯示：在更多地區(qū)30歲以上未婚男青年的數(shù)量高于未婚女青年，由此可以推斷在更多地區(qū)農村男性青年存在結婚晚、結婚難的情況。

首先，無論男女，晚結婚的現(xiàn)象越來越普遍，選擇家鄉(xiāng)30歲以上男性中一成以上未婚的問卷比例為65%，而認為家鄉(xiāng)30歲以上女性中有一成以上未婚的問卷比例為50%。

其次，網(wǎng)友感知到的男性未婚比例遠超女性，選擇家鄉(xiāng)30歲以上男性中三成以上未婚的問卷比例為21%，而認為家鄉(xiāng)30歲以上女性中有三成以上未婚的比例為14%，高出7個百分點。

中國社會在發(fā)生深刻變遷。在鄉(xiāng)土社會中，家庭以及擴大的家庭是社會細胞。第一代農民工以及很多第二代農民工，哪怕是離土離鄉(xiāng)到城市務工，但其在城市棲居仍然保留著鄉(xiāng)土生活習慣，如生活較為節(jié)儉，工作的取向并不注重個體舒適，而是以賺錢為目的，服務于農村的家庭再生產。

某種意義上，農民工的城市務工是服務于鄉(xiāng)土邏輯的。但在城鄉(xiāng)社會時代，越來越多的新生代農民離土離鄉(xiāng)主要是為了融入都市生活，獲得個體生命體驗，鄉(xiāng)情人情在人們的生活中占據(jù)的位置越來越邊緣，家庭的歸宿和港灣的意義，也在不斷弱化。

不過，城市和鄉(xiāng)村的單身情況有顯著不同。城市社會，是普遍的男性青年和女性青年晚婚的問題，一種關于“單身”也是好生活的意識形態(tài)在城鄉(xiāng)社會中蔓延。在城市，很多單身青年男女是主動選擇的結果。

“結婚/談戀愛不如搞錢”，這一看法看似是調侃，卻是不少年輕人的生活實踐。有些都市青年明確表示多玩幾年，等玩夠了再結婚。在縣城，相當部分體制內的女性雖然有結婚意愿，但由于優(yōu)質的男性資源較少，又不愿意屈就，從而單身。

關于人情支出

問卷結果顯示，在所有問卷地區(qū)中，去年家庭人情支出為2000元以下的占比為12.88%，居于2000-5000元區(qū)間的占比為30.88%，居于5000-1萬元區(qū)間的占比為24.07%，居于1-2萬元區(qū)間的占比為13.20%，超過2萬元的占比為18.97%。

關于養(yǎng)老

28%的問卷認為家鄉(xiāng)身邊老年人養(yǎng)老最難的問題是日常照料缺乏，27%的問卷認為家鄉(xiāng)身邊老年人養(yǎng)老最難的問題是各種病痛，22%的問卷認為家鄉(xiāng)身邊老年人養(yǎng)老最難的問題是精神慰藉缺乏，18%的問卷認為家鄉(xiāng)身邊老年人養(yǎng)老最難的問題是經濟物質缺乏。

46.54%的問卷認為家鄉(xiāng)身邊老年人的日常文娛活動為廣場舞，47.00%的問卷認為家鄉(xiāng)身邊老年人的日常文娛活動為棋牌，54.81%的問卷認為家鄉(xiāng)身邊老年人的日常文娛活動為刷短視頻，7.28%的問卷認為家鄉(xiāng)身邊老年人的日常文娛活動為釣魚，70.03%的問卷認為家鄉(xiāng)身邊老年人的日常文娛活動為看電視。

關于鄉(xiāng)村建設

23.30%的問卷認為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎設施建設為老年人活動中心，22.93%的問卷認為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎設施建設為體育文化設施，16.96%的問卷認為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎設施建設為硬化公路，12.86%的問卷認為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎設施建設為垃圾清運，10.21%的問卷認為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎設施建設為農田水利，9.77%的問卷認為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎設施建設為飲用自來水。

“回鄉(xiāng)見聞”十大熱點話題

對4593條優(yōu)質博文選擇名詞大類和動詞大類進行分詞整理和新詞挖掘，并在此基礎上基于出現(xiàn)詞語的頻數(shù)和微博條數(shù)進行統(tǒng)計，篩選出前100個高頻詞匯（見相關詞云圖），再根據(jù)該高頻詞的網(wǎng)絡關系進行話題歸類，最后概括出如下十個熱點話題。它們分別是：家鄉(xiāng)變化、鄉(xiāng)愁回憶、疫情之后、衣食住行、家庭婚育情感、民風民俗、農業(yè)/土地、農村養(yǎng)老、教育、數(shù)字文化。

學者觀點：如何記錄鄉(xiāng)村

如何記錄鄉(xiāng)村，首先是如何理解鄉(xiāng)村。上面的分析主要是基于微博的文本分析和問卷的統(tǒng)計分析。本節(jié)將結合此次“回鄉(xiāng)見聞”的微博，進行一些相對主觀的討論。

最大主題是記錄家鄉(xiāng)變化

雖然經歷了三年疫情，但是在網(wǎng)友們發(fā)表的微博中，鄉(xiāng)村并沒有日漸蕭條，相反呈現(xiàn)出蒸蒸日上的景象。有人說“這幾年不曾回來，未曾想過原來老家竟然發(fā)展的這么快”。其中最大的表現(xiàn)是，買車的人越來越多，農村也為停車、堵車問題而發(fā)愁。更多的微博在描述，農家樂、網(wǎng)紅打卡點、主題樂園、戶外等新鮮事物，以及環(huán)境治理效果顯著，山更青水更綠了。另一個大的變化在于，一些電商和互聯(lián)網(wǎng)平臺下沉到了村里，以及一些全球化快餐連鎖餐飲企業(yè)入駐村鎮(zhèn)，正在改變和融入村民的日常生活。

最大特征是鄉(xiāng)愁情感表達

很多網(wǎng)友三年不曾回鄉(xiāng)了，終于在年跟前的深夜自駕回鄉(xiāng)。夜色茫茫，他們在車上發(fā)出微博，“回鄉(xiāng)的路是通往兒時的路”。這些話總是讓旅居異地都市的人淚眼朦朧。有人帶著自己的孩子追尋兒時的記憶，老的電影院、老的學校，老的石板街……人已老，物已非，唯有記憶越來越清晰，越來越真實。

撥動最深處的情感，或許真的不是鄉(xiāng)村離不開城市，而是城市離不開鄉(xiāng)村。所以，個體而言，鄉(xiāng)村是一種牽掛。宏觀而言，鄉(xiāng)村的行政資源和產業(yè)資源都相對薄弱，如何振興？文化和情感是重要的抓手。因為動情，所以付出。情感可以撬動巨大的社會發(fā)展資源。

“回鄉(xiāng)見聞”是親人的書寫

自從返鄉(xiāng)書寫興起之后，很多媒體要么丑化鄉(xiāng)村，用獵奇的目光、看似悲天憫人的視角唱衰鄉(xiāng)村，仿佛鄉(xiāng)村行將就木、破敗不堪；要么美化鄉(xiāng)村，田園牧歌、裊裊炊煙、綠水青山，甚至還有牧羊人和小仙女的傳說。這些都不是真實的鄉(xiāng)村，都是都市人和知識分子的想象，把鄉(xiāng)村作為一個問題，或是作為城市的后花園去想象。

真正的鄉(xiāng)村，是有血有肉、有情有義、萬物生長的地方。而鄉(xiāng)村里的農民，他們面對社會轉型期的種種不確定，依然努力生活，并用自己的雙手創(chuàng)造著現(xiàn)在和未來?？上驳氖?，在這次的微博發(fā)起的“回鄉(xiāng)見聞”中，我們看到的書寫，是站在親人的角度，用充滿溫度和情感的筆觸描寫鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀、問題和發(fā)展。

在書寫中看到希望

縱向對比近年來的返鄉(xiāng)書寫，今年微博發(fā)起的“回鄉(xiāng)見聞”具有建設性，即不再是一味唱衰或抒發(fā)個人情感，很多優(yōu)質博文都在努力地探尋鄉(xiāng)村發(fā)展新的可能性，以及相對客觀的討論如何建設發(fā)展自己的家鄉(xiāng)。比如有人關注鄉(xiāng)村春晚、傳統(tǒng)復興，也有人認為鄉(xiāng)賢是重要的可團結主體，還有人認為數(shù)字化發(fā)展是未來鄉(xiāng)村的方向，等等。正如英國馬克思主義學者威廉斯所說，“要讓希望具有可行性，不要讓絕望具有說服力”。誠然，我們必須承認當代中國鄉(xiāng)村還有這樣那樣的很多問題，甚至不無危機，但是鄉(xiāng)村內生動力正在激發(fā)，外部資源也正在綿綿不斷地導入。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，我們有理由相信，鄉(xiāng)村會發(fā)展得越來越好。

（綜合來源：新華網(wǎng)、中國社會科學院、武漢大學、濟南時報微博、藍鯨財經記者工作平臺微博）